แพทย์ และที่ทำงานเมื่อสื่อสารกับทั้งผู้ป่วยและญาติเป็นต้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแพทย์สมัยใหม่ต้องมีสำนึกในความรับผิดชอบของพลเมืองด้วย แต่ยังไม่เพียงพอปัญหาของนาเซียเซียจะต้องได้รับการพิจารณาให้กว้างและลึกยิ่งขึ้น ในเชิงปรัชญามันไม่เกี่ยวกับการอนุญาตหรือไม่อนุญาตให้นาเซียนักคิดชาวอเมริกัน เคิร์ตซ์ เขียนว่า บัญญัติว่าเจ้าอย่าฆ่านำไปใช้ในทางพิเศษเพื่อทำการุณยฆาต หากบุคคลที่มีความทุกข์ทรมานอย่างสาหัสเสียชีวิตด้วยโรคที่รักษาไม่หาย
และขอให้เขาตาย เราอาจรู้สึกว่ามีพันธะทางศีลธรรมที่จะช่วยให้ผู้ป่วยตายเร็วขึ้น เหตุผลทางศีลธรรมสำหรับสิ่งนี้คือความเมตตาและความเมตตา ปัญหาพื้นฐานของการแพทย์แผนปัจจุบันและปรัชญาของการแพทย์แผนปัจจุบันคือในสภาพทางวิทยาศาสตร์ สังคมวัฒนธรรมใหม่ ที่ห่างไกลจากความหมายดั้งเดิมของยา อุดมคติทางสังคมการรักษากำลังถูกกัดกร่อนวันนี้เป้าหมายใหม่ของการแพทย์ปรากฏให้เห็นแล้ว เพื่อปกป้องและปรับปรุงพารามิเตอร์ทั้งหมดของบุคคล
และเสริมสร้างศักยภาพในการสร้างสรรค์ของเขาในชีวิตสร้างสรรค์ อย่างไรก็ตาม ประชาชนมีความกังวลอย่างจริงจังโดยไม่มีเหตุผล มีความเกี่ยวข้อง ตัวอย่างเช่น กับความคาดหวังว่าการพัฒนาเทคโนโลยีชีวการแพทย์ในอนาคตจะเข้ามาแทรกแซงกลไกทางชีวจิตวิทยาอย่างแข็งขัน การเข้าถึงยีนและการควบคุมเครื่องมือทางพันธุกรรมนำมา ซึ่งโอกาสที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนสำหรับสังคมในอนาคตในการควบคุมรากฐานทางชีวจิตวิทยาของตนเอง
และนี่จะนำเสนอความท้าทายทางศีลธรรมอย่างจริงจัง ชีวจริยธรรมกับปัญหาความปลอดภัย งานหลักของชีวจริยธรรมคือการมีส่วนร่วมในการระบุตำแหน่งทางศีลธรรมและทางกฎหมายในประเด็นด้านความปลอดภัยที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งเกิดจากความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ชีวการแพทย์และการปฏิบัติ ตัวอย่างเช่น เป็นไปได้ไหมที่จะโคลนบุคคล วิธีการทางพันธุกรรมในการสร้างคนใหม่ที่มีคุณสมบัติทางกายภาพ ที่สูงเป็นพิเศษและความสามารถทางปัญญานั้นอันตรายไม่ใช่
หรือต้องขออนุญาตญาติของผู้ตาย เมื่อนำอวัยวะของเขาไปปลูกถ่ายให้คนอื่นหรือไม่ จำเป็นต้องบอกความจริงกับผู้ป่วยเกี่ยวกับโรคที่รักษาไม่หายหรือไม่ นาเซียเซียเป็นอาชญากรรมหรือการแสดงความเมตตาหรือไม่ จริยธรรมเรียกร้องให้มีส่วนในการค้นหาแนวทางแก้ไขปัญหาเหล่านี้ และปัญหาที่คล้ายคลึงกันทางศีลธรรมและความชอบธรรมทางสังคม นั่นคือเหตุผลที่จริยธรรมทางชีวจริยธรรมได้รับการพัฒนา
โดยตัวแทนของสาขาวิชาต่างๆ ได้แก่ นักชีววิทยา แพทย์ นักปรัชญา นักจิตวิทยา ทนายความ นักสังคมวิทยา นักการเมือง นักศาสนศาสตร์ และอื่นๆอีกมากมาย อิทธิพลของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีล่าสุด ในทุกด้านของชีวิตมนุษย์ไม่อาจปฏิเสธได้และกำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว ในเรื่องนี้ในความรู้ทางวิทยาศาสตร์หลายแขนงจำเป็นต้องมีความเข้าใจเชิงปรัชญาใหม่เกี่ยวกับความจริงที่รู้กันทั่วไปมากมาย
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จำเป็นต้องคิดใหม่เกี่ยวกับปัญหาด้านความปลอดภัยของผู้ป่วย หัวข้อนี้ได้กลายเป็นหัวข้อชั้นนำในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ปรัชญา และการแพทย์วันนี้วินัยทางวิชาการใหม่จริยธรรม ได้รับการแนะนำเป็นวิชาบังคับในโรงเรียนแพทย์ระดับสูง เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าความปลอดภัยของผู้ป่วยและจริยธรรมทางชีวภาพนั้นแยกออกจากความเป็นมืออาชีพทางการแพทย์ วิสัยทัศน์แบบองค์รวมของความสามัคคี
และความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติของมนุษย์และสังคม หากไม่มีหลักการและทัศนคติของจริยธรรมทางชีวภาพ หากไม่มีการควบคุมความคิด กฎเกณฑ์ และวิธีการต่างๆ เป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินใจอย่างรับผิดชอบ ไม่เพียงแต่ในระบบการดูแลสุขภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในด้านอื่นๆ ของชีวิตสาธารณะด้วย จริยธรรมกล่าวถึงมิติของมนุษย์การเมือง เศรษฐศาสตร์ วิทยาศาสตร์ แต่เหนือสิ่งอื่นใดกิจกรรมทางการแพทย์และเภสัชกรรม
หากนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ ที่เข้าใจปัญหาการดำรงอยู่ของผู้คนผ่านอุดมการณ์ของชีวจริยธรรม ไม่เตือนนักการเมืองและนักวิจัยอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับหลักศีลธรรม จริยธรรม และบรรทัดฐานทางกฎหมายในชีวิตของพวกเขามนุษยชาติจะเสื่อมโทรมอย่างรวดเร็ว คนจะเลิกเป็นคน แน่นอนว่าการพัฒนาวิทยาศาสตร์ และการแพทย์สมัยใหม่เป็นเครื่องยืนยันถึง การเพิ่มพลังของมนุษย์ในโลกและสังคม แต่ในขณะเดียวกัน
ก็กระตุ้นวิกฤตสิ่งแวดล้อมโลกที่ทำให้ชีวิตและสุขภาพของผู้คนแย่ลง จำนวนโรคอันตรายเพิ่มขึ้น มะเร็ง เอดส์ โรคหัวใจและหลอดเลือด และโรคไวรัสที่ไม่เคยรู้จักมาก่อน ซึ่งทำให้ร่างกายของมนุษย์อ่อนแอลงและกระตุ้นให้มนุษย์เสื่อมลงทางชีววิทยา รูปแบบของความเสี่ยงมีรากฐานทางสังคม ปรัชญา และจริยธรรมที่ลึกซึ้งนักปรัชญาชาวอิตาลีชื่อดัง เจ อากัสซี เกิด พศ 2470 ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าความเสี่ยงเป็นคุณลักษณะพื้นฐานของธรรมชาติของมนุษย์
เฉพาะมนุษย์สามารถรับความเสี่ยงเลือก และตัดสินใจได้อย่างเหมาะสมที่สุด การเข้าสู่สถานการณ์เสี่ยงมักเกี่ยวข้องกับปัญหาทางศีลธรรมและศีลธรรมของเสรีภาพและความรับผิดชอบ ในตัวเองการปรากฏตัวของบุคคลในพื้นที่เสี่ยงเป็นปัญหาทางจริยธรรมทางชีวภาพในแง่ของยา ความเสี่ยงที่นี่เกี่ยวข้องกับวิธีการวินิจฉัย การรักษา และการป้องกันแบบใหม่ซึ่งเพิ่งได้รับการแนะนำเมื่อเร็วๆนี้หรืออยู่ระหว่างการทดสอบ
การเกิดขึ้นของความเสี่ยงที่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการแทรกแซงทางการแพทย์เป็นสถานการณ์บังคับอย่างเป็นกลาง เกิดข้อขัดแย้ง ในอีกด้านหนึ่ง เป็นไปไม่ได้ที่จะทิ้งผู้ป่วยโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ แต่ในทางกลับกันความช่วยเหลือนี้อาจมีความเสี่ยง ก่อให้เกิดอันตราย ในการต่อสู้กับความเสี่ยงในด้านการแพทย์จำเป็นต้องกำหนดภาระหน้าที่ทางศีลธรรม จริยธรรม และกฎหมายให้ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้น
ความเชื่อทางศีลธรรมเกี่ยวกับความเสี่ยง มีความชัดเจนเพียงพอหรือไม่ว่าหลักศีลธรรมจะมีบทบาทสำคัญในระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหรือไม่ก็ตาม ท้ายที่สุดแล้วแนวคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ สิ่งที่ต้องทำการประเมินทางศีลธรรมของการกระทำแนวคิดเรื่องความผิดและความรับผิดชอบส่วนบุคคลมาจากพวกเขาตามกฎแล้วความเสี่ยงทางการแพทย์นั้นรับรู้ได้ในท้องถิ่น แต่เกิดขึ้นอย่างเป็นระบบ ตามมาด้วยว่าควรมีการจัดการความปลอดภัยอย่างเต็มรูปแบบ และครอบคลุมทั่วทั้งระบบการสร้างความเสี่ยง สามารถสันนิษฐานได้ว่างานที่สำคัญที่สุดสำหรับอนาคต คือการอธิบายการมีส่วนร่วมส่วนบุคคลและระบบในสถานการณ์ความเสี่ยงที่ทันสมัยได้ดีขึ้น
บทความอื่นๆที่น่าสนใจ > สิ่งมีชีวิต ปฏิสัมพันธ์ที่ขัดแย้งทางวิภาษระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อม
