ประวัติศาสตร์ เรื่องราวเกี่ยวกับความแปลกประหลาดของนักปรัชญาผู้นี้ ซึ่งใช้ชีวิตเหมือนคนพเนจรไปตามถนนในเมืองกรีก ซึ่งมักจะแสดงความคิดของเขาด้วยเรื่องตลกและการประชดประชัน กล่าวกันว่าพระองค์มีความสุขมากกว่า ยุติธรรมกว่า และกล้าหาญกว่ากษัตริย์องค์ใด และอเล็กซานเดอร์ซึ่งเป็นกษัตริย์อยู่แล้ว ได้ออกตามหาเขาและพบว่าเขานอนอยู่ใต้แสงอาทิตย์
เมื่อถูกถามว่า มีอะไรที่ฉันจะมอบให้คุณได้บ้าง นักปรัชญาตอบว่า คุณสามารถหลีกทางและหยุดบังแสงแดดได้ ตามเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยฉบับนี้ของพลูตาร์ค ค.ศ. 46 ถึง ค.ศ. 120 อเล็กซานเดอร์รู้สึกประทับใจและชื่นชมมากในความเย่อหยิ่งและความโอ่อ่าของชายผู้ซึ่งปฏิบัติต่อเขาอย่างเหยียดหยาม เขาบอกกับผู้ติดตามของเขาซึ่งหัวเราะเยาะนักปรัชญาว่า พวกเขาเดินจากไป ถ้าฉันไม่ใช่อเล็กซานเดอร์ ฉันอยากเป็นไดโอจีเนส
ทันเวลาในสมัยกรีกโบราณ เหยียดหยาม มีความหมายอีกอย่างหนึ่ง ปัจจุบัน คำนี้กล่าวถึงบุคคลที่ หน้าซื่อใจคด ไร้ยางอาย ผู้ซึ่งต่อต้านมาตรฐานทางศีลธรรมและสังคมอย่างเด่นชัด ผู้มีพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม เหน็บแนม หรือเยาะเย้ย หรือ ผู้มีทัศนคติที่ไม่ใส่ใจ เขาเกิดในปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช และถูกเนรเทศจากบ้านเกิดเมืองนอนที่ซิโนเป
ปัจจุบันคือตุรกี ซึ่งเป็นอาณานิคมของไอโอเนียในทะเลดำ เนื่องจากมีเรื่องค่อนข้างคลุมเครือเกี่ยวกับการปลอมแปลงเหรียญ ปลดทรัพย์สินทั้งหมดและแม้กระทั่งสัญชาติของเขา เขาประกาศตัวเองว่าเป็นสากลและตระเวนไปตามเมืองต่างๆ ของกรีก ดำเนินชีวิตบนความเชื่อของเขาที่ว่าการประชุมทางสังคมขัดขวางเสรีภาพส่วนบุคคลและขัดขวางเส้นทางสู่ชีวิตที่ดี
สำหรับเขาแล้ว ความมั่งคั่ง สิทธิพิเศษ และอำนาจ ซึ่งเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงชีวิตที่ประสบความสำเร็จตามอัตภาพ ควรถูกดูหมิ่นมากกว่าชื่นชม ชีวิตที่ประสบความสำเร็จคือชีวิตที่มีคุณธรรม ใช้ชีวิตอย่างสอดคล้องกับธรรมชาติ และชีวิตแบบนั้นต้องการเพียงสิ่งจำเป็นพื้นฐานที่สุดเท่านั้น ดังนั้น แทนที่จะแสวงหาชื่อเสียงและโชคลาภ หรืออย่างน้อยก็วิธีหาเลี้ยงชีพเพื่อเป็นค่าอาหารและที่พัก
ไดโอจีเนสจึงสร้างบ้านของเขาตามท้องถนน นอนในที่โล่ง บางครั้งอยู่ในถัง เมื่อเขาเห็นเด็กชายคนหนึ่งใช้ขนมปังกินถั่วและมือของเขาเพื่อดื่มน้ำ เขาพูดว่า เด็กคนนี้สอนฉันว่าฉันยังมีของเหลือใช้ และทิ้งชามและช้อนของเขา ซึ่งเป็นสิ่งเดียวที่เขามี และฉลองพระองค์ว่าห่มอย่างไร เขากินสิ่งที่ธรรมชาติ หรือจิตวิญญาณที่ดี มอบให้เขา และทำทุกอย่างตามที่เขาต้องการในที่สาธารณะโดยปราศจากความละอายใจ
เมื่อวันหนึ่งเขาถูกตำหนิเรื่องการช่วยตัวเองในที่สาธารณะ ไดโอจีเนส ตอบว่า ฉันหวังว่าความหิวจะบรรเทาได้ง่ายๆ สุนัขเป็นสัญลักษณ์ที่ดีของปรัชญา พวกเขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุขโดยมีเจ้าตัวเล็กกินทุกอย่างและนอนในที่ที่มันทำได้ เช่นเดียวกับพวกเขา ไดโอจีเนส กล่าวว่า ฉันกระดิกหางให้กับผู้ที่ให้ของแก่ฉัน ฉันเห่าสำหรับผู้ที่ไม่ให้อะไรแก่ฉัน และฉันจะกัดพวกอันธพาล
นอกจากนี้เขาเอาความจริง โดยปราศจากความกลัวหรือความลำเอียง เขาไม่เพียงแค่ดำเนินชีวิตตามความเชื่อมั่นของเขาอย่างเงียบๆ เพื่อเป็นตัวอย่างเท่านั้น ตรงกันข้าม เมื่อไม่ได้เทศนา เขาใช้เวลาดูถูกคนที่สัญจรผ่านไปมาและผู้มีอำนาจ ใช้อารมณ์ขันวิพากษ์วิจารณ์ผู้ที่ยึดมั่นในสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นกฎเกณฑ์ทางสังคมที่ผิดธรรมชาติ ในโรงเรียนแห่งเอเธนส์
โดยราฟาเอล ค.ศ. 1510-1511 ไดโอจีเนส นั่งอยู่บนบันไดคนเดียวตรงกลาง สวมเสื้อคลุมสีน้ำเงิน แม้ว่าเขาจะเขียนไว้เพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย แต่เชื่อมั่นว่าคุณธรรมได้รับการเปิดเผยผ่านการกระทำไม่ใช่ทางทฤษฎี หลายเรื่องได้รับการเน้นย้ำด้วยเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย บางเรื่องอาจเป็นเรื่องที่ไม่มีหลักฐาน ซึ่งแสดงสไตล์ที่เป็นส่วนตัวมาก ยกตัวอย่างเช่น ไดโอจีเนสใช้เพื่อเข้าไปในโรงละครโดยเดินสวนกระแสผู้คนที่ออกไป
เมื่อถูกถามว่าทำไม เขาจะตอบว่า เป็นแนวทางปฏิบัติที่ฉันปฏิบัติตามมาตลอดชีวิต ใครก็ตามที่ถามเมื่อถึงกำหนดอาหารกลางวัน เขาตอบว่าถ้าคุณรวยเมื่อไหร่ที่คุณต้องการถ้าคุณจนเมื่อไหร่ที่คุณทำได้ เพื่ออธิบายว่าทำไมผู้คนจึงให้ทานแก่ขอทานแต่ไม่ให้ทานแก่นักปรัชญา เขาชี้ว่า เพราะผู้คนคิดว่าวันหนึ่งพวกเขาอาจตาบอดหรือเดินโซเซ แต่พวกเขาจะไม่มีวันกลายเป็นนักปรัชญา
การกระทำที่น่าจดจำที่สุดอย่างหนึ่งของเขาคือการตั้งคำถามกับคำนิยามของเพลโตที่มีต่อมนุษย์ นั่นคือ สัตว์สองขาที่ไร้ขน ไดโอจีเนสซึ่งวิพากษ์วิจารณ์เพลโตมาก ถอนขนไก่นำไปที่โรงเรียนของเพลโต หรือที่เรียกว่าสถาบันการศึกษา และประกาศว่า นี่คือความเป็นมนุษย์ของเพลโต เพลโตตอบอย่างตลกขบขันว่า อย่ากังวล ฉันจะเพิ่มคำนิยาม เป็นสัตว์สองขาที่ไม่มีขนและมีเล็บแบนยาว
ไดโอจีนส์เปิดเผยความไร้ความหมายของชีวิตศิวิไลซ์ด้วยการกระทำและคำพูด ปฏิเสธความคิดและการปฏิบัติ เช่น การนำอาหารอันโอชะมาจากดินแดนอื่น การโต้เถียงว่าควรบริโภคสิ่งที่ผลิตในท้องถิ่น เพื่อหลีกเลี่ยงการสูญเสียทรัพยากรและต้นทุนมนุษย์ในการนำเข้า และแม้ว่าเขาจะอยู่อย่างยากจน เขายืนยันว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะมีชีวิตเหมือนเขา
แต่เขาชอบที่จะแสดงให้เห็นว่าความสุขและความเป็นอิสระเป็นไปได้แม้ในสถานการณ์ที่จำกัด ความพอเพียงหรือความสามารถของใครบางคนที่จะมีทุกสิ่งที่จำเป็นในการมีความสุขในตัวเอง ไม่มีความละอายหรือดูถูกอนุสัญญาที่ห้ามการกระทำที่ไม่เป็นอันตราย ความตรงไปตรงมาหรือความกระตือรือร้นที่แน่วแน่ที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายและความเกรงใจ และกระตุ้นให้มนุษย์กลับเนื้อกลับตัว
ความเป็นเลิศทางศีลธรรมที่ได้รับจากการฝึกอบรมอย่างเป็นระบบหรือการบำเพ็ญตบะ ไดโอจีเนสได้รับผู้ติดตามซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะนักปรัชญาแห่งความเห็นถากถางดูถูก และยังคงถูกเรียกเช่นนั้นต่อไปอีกประมาณ 900 ปีหลังจากการตายของเขา ตามที่ลูเซียนแห่งซาโมซาตา ค.ศ. 125-ค.ศ. 180 พวกเหยียดหยามใน ประวัติศาสตร์ สมัยของเขาเป็นคนหน้าซื่อใจคดและนักวัตถุนิยมที่ไร้หลักการซึ่งเอาแต่เทศนาในสิ่งที่ไดโอจีเนสฝึกฝน
ในการให้สัมภาษณ์กับ วิลเลียม เดสมอนด์ นักปรัชญาชาวไอริชและผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับการถูกเหยียด อธิบายว่าคนยุคเรอเนซองส์อ่านงานเขียนของ ลูเซียนและเริ่มใช้คำว่า เหยียดหยาม เพื่ออธิบายถึงคนที่วิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่นโดยไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรกับมัน ของมูลค่าที่จะมีส่วนร่วม
บทความที่น่าสนใจ อูฐ การอธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างอูฐป่ากับสายพันธุ์อูฐในประเทศ
